Đời sống

Trong nhiều thập niên, đua ngựa được xem là “môn thể thao của các vị vua”, là niềm tự hào văn hóa và là ngành công nghiệp giải trí – cá cược trị giá hàng tỷ đô la của Úc. Nhưng đằng sau những chiếc mũ lông vũ rực rỡ tại Flemington, những ly champagne nâng lên trong Melbourne Cup Carnival, là một sự thật mà xã hội Úc ngày càng khó làm ngơ: những con ngựa gục ngã nhiều hơn bao giờ hết.

Tết của người Việt có một điều kỳ lạ: dù trong năm có giận hờn, có hiểu lầm, có những câu nói lỡ lời khiến hai bên “cạch mặt”, thì đến Tết, gặp nhau vẫn cười. Cái cười ấy không phải lúc nào cũng thoải mái, đôi khi hơi gượng, hơi ngượng, nhưng vẫn là cười. Vì sao? Vì người Việt có một thứ gọi là ân tình – một khái niệm mềm mại như tấm bánh tráng nhúng nước, nhưng dai bền như sợi dây ràng buộc cả chòm xóm, khu phố.

Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam không chỉ khắc ghi tên tuổi những vị anh hùng kiệt xuất, mà còn lưu truyền hình tượng những chiến mã trung thành, xông pha cùng chủ tướng, trở thành biểu tượng của ý chí quật cường và tinh thần quyết thắng. Giữa những trang sử huy hoàng ấy, ba con ngựa hiện lên như ba vì sao sáng: Ngựa sắt của Phù Đổng Thiên Vương đánh giặc Ân, Ngựa trận của Ngô Quyền tung vó trên sông Bạch Đằng, và Chiến mã của Hoàng đế Quang Trung trong trận Ngọc Hồi – Đống Đa. Ba con ngựa, ba thời đại, nhưng cùng chung một linh hồn: trung nghĩa, dũng mãnh và bất khuất.

Cứ mỗi khi trở lại sở làm hay gặp người quen sau tuần lễ mừng Xuân, đón Tết, người ta thường hỏi nhau “Sao, Tết này thế nào? Tiệc tùng, du lịch hay nằm nhà bó rọ?” Điều này chỉ ra rằng, một “cái Tết” nhưng thiên hạ vui hưởng theo nhiều hình thức khác nhau.

Sống ở các quốc gia Tây phương một thời gian khá lâu, nhiều người Á châu - tất nhiên trong đó có người Việt - hỏi nhau: “Mình có nên bỏ đũa để cầm dao nĩa không?”.

Chuyện đời là mỗi cá nhân trải nghiệm trong cuộc sống. Tình đời là cách đối xử giữa người với người. Nơi trang báo này, xin kể cho nhau nghe những men vị của cuộc đời!

Trong cuộc sống, người Việt thường canh cánh bên lòng nhiều mối lo. Trước hết là lo chuyện “cơm áo gạo tiền”, lo nơi ăn chỗ ở, lo nuôi nấng con cái, lo dựng vợ gả chồng cho con cái, lo phụng dưỡng cha mẹ già và cuối cùng lo chuyện hậu sự!

Chuyện đời là mỗi cá nhân trải nghiệm trong cuộc sống. Tình đời là cách đối xử giữa người với người. Nơi trang báo này, xin kể cho nhau nghe những men vị của cuộc đời!

Người Việt thường nói “Cha mẹ sanh con, Trời sanh tánh” để trao phần khó cho Ông Trời trong trách nhiệm gây dựng một con trẻ nên người. Đồng thời, “Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà”, và ông bố thì được định hình qua câu “Con giống cha là nhà có phúc” - mặc dầu chưa hiểu “ất, giáp” gì về ông bố đó. Tốt, xấu ra sao? Biếng nhác hay siêng năng thế nào? Khôn ngoan hoặc khù khơ như rứa?

Trong ca dao có câu: “Ở đời có bốn cái ngu: Làm mai, lãnh nợ, gác cu, cầm chầu”. Tất cả bốn việc trên đây xem ra là việc “tốt”, nhằm để giúp người khác; nhưng khi vào chuyện, nó mới nảy sanh rắc rối – hoàn toàn không đơn giản, do vậy người xưa mới liệt chúng vào danh sách “bốn cái ngu” - khuyên con cháu nên tránh, chớ vác “ách” vào thân!