Đời sống

Lợi tức là khoản tiền lãi/thu nhập nhận được từ việc cho vay, gửi tiết kiệm, hoặc lợi từ đầu tư (như cổ tức), thể hiện sự gia tăng trên số vốn ban đầu. Lợi nhuận là chênh lệch dương giữa tổng doanh thu và tổng chi phí (kể cả chi phí cơ hội) trong kinh doanh. Lợi tức tập trung vào "thu nhập từ tài sản", lợi nhuận nhấn mạnh "hiệu quả hoạt động".

Trong thời đại mà một chiếc điện thoại có thể thay thế cả tủ sách, phòng chiếu phim và chiếc radio cũ kỹ, câu hỏi tưởng chừng đơn giản – “đọc truyện trên giấy khác gì với nghe đọc truyện hay xem clip trên YouTube” - lại trở thành một vấn đề văn hóa, tâm lý và sức khỏe đáng để suy ngẫm. Hai phương tiện, hai trải nghiệm, hai cách tiếp nhận thông tin. Nhưng giá trị thật - giả, lợi - hại, và tác động lên cơ thể lẫn tinh thần thì không phải ai cũng nhìn thấy rõ.

Tôi không biết từ bao giờ, cuộc sống của mình giống như một bộ phim dài tập mà nhân vật phụ… lại là tôi, còn nhân vật chính là những quảng cáo. Chúng xuất hiện ở mọi nơi, mọi lúc, mọi tư thế: đang ăn cơm thì TV bật lên quảng cáo nước mắm; đang xem YouTube thì bị chen ngang bởi một anh chàng da bóng mượt đang rao bán serum; còn khi muốn “tĩnh tâm” đọc báo giấy thì… ồ, ít nhất quảng cáo nằm yên một chỗ, không nhảy xổ vào mặt tôi.

Thính giác của con người bước vào hành trình suy giảm một cách lặng lẽ, thường bắt đầu từ sau tuổi trung niên và trở nên rõ rệt hơn ở giai đoạn 60 trở đi. Nhiều nghiên cứu y học trong những năm gần đây cho thấy suy giảm thính lực không chỉ là dấu hiệu của lão hóa mà còn liên quan đến sức khỏe tinh thần, khả năng nhận thức và chất lượng sống của người cao tuổi. Những phát hiện khoa học từ các công trình quốc tế đã mở ra cái nhìn sâu sắc hơn về nguyên nhân, mức độ, ranh giới giữa nghe kém và điếc, cũng như những phương pháp hỗ trợ hiệu quả.

Vào dịp Trung Thu và Tết Nguyên đán hoặc mỗi khi có doanh nghiệp khai trương cửa hàng, người dân đi mua sắm lại được nghe tiếng trống múa lân “cắc tùng tùng, cắc tùng tình” hòa với phèng la, chủm chọe. Múa lân vốn là một loại hình nghệ thuật dân gian lâu đời của văn hóa Á Đông, đặc biệt phổ biến trong những sự kiện cầu may. Theo nhiều tư liệu, múa lân có nguồn gốc từ Trung Quốc và lan tỏa sang các nước Đông Á, Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam.

Trong đời sống tinh thần của người Việt, hình ảnh những người giảng đạo luôn mang một sức hút đặc biệt. Họ là những người đứng giữa đời và đạo, giữa con người và niềm tin, giữa cái hữu hình và cái vô hình. Thế nhưng, dù cùng chung một sứ mệnh “đem lời lành đến cho đời”, ba nhân vật quen thuộc - nhà sư, mục sư, và linh mục - lại hiện lên với ba phong thái khác nhau đến mức đôi khi khiến quần chúng không biết nên kính, nên thương, hay nên… tò mò trước.

Có một sự thật mà ai sống chung với người lớn tuổi đều thấm: càng nhiều tuổi, tâm tánh càng… thất thường. Hôm nay vui vẻ như mùa xuân, mai lại cau có như trời giông. Câu “gừng càng già càng cay” đôi khi chỉ đúng với… củ gừng, còn con người thì lại là một câu chuyện phức tạp hơn nhiều.

Chuyện đời là mỗi cá nhân trải nghiệm trong cuộc sống. Tình đời là cách đối xử giữa người với người. Nơi trang báo này, xin kể cho nhau nghe những men vị của cuộc đời!

Chuyện đời là mỗi cá nhân trải nghiệm trong cuộc sống. Tình đời là cách đối xử giữa người với người. Nơi trang báo này, xin kể cho nhau nghe những men vị của cuộc đời!

Trong kho tàng văn hóa dân gian Việt, người xưa vẫn nói: “Ở đời muôn sự của chung, Hơn nhau chữ tín, người dùng mới tin.” Ấy vậy mà giữa dòng đời xuôi ngược, chữ tín nhiều khi bị đem ra đổi chác, đánh tráo, thậm chí chà đạp. Người ta bịp nhau, lừa nhau, gạt nhau – ba chữ nghe tưởng giống nhau, nhưng mỗi chữ lại mang một sắc thái riêng, một nỗi đau riêng, và một bài học riêng.